Для человека жизнь на планете под названием «Земля» является только подготовительным этапом перед переходом в невидимый, но реально существующий, мир иного измерения. Смерть всего лишь порог, который отделяет грубый материальный мир от тонкого духовного состояния, в котором действуют совершенно иные законы. За этим порогом начинается вечность, состоящая из двух диаметрально противоположных измерений – жизни и смерти, которые определяет суд Божий. Апостол Павел пишет, что наша «земная жизнь» рано или поздно разрушиться и трансформируется в «дом нерукотворный, вечный» (2 Кор 5, 1).

Свободной волей на земле человек определяет то измерение, в котором он будет проводить вечность: либо в небесах, где жизнь вечная с Богом, либо в аду, где смерть вечная, которая есть отлучение от Бога.

На земле есть две альтернативы: 1 - Предположения и рассуждения и 2 - Откровение Божие.

Первый путь – гордыня человеческого разума, которым идут философы, выдвигая теории и выстраивая предположения, и в догадках делая логические выводы. По сути, это размышления и мудрствования духовно слепых особей, и опыт ограниченного человеческого разума на пути лабиринта жизни. Это виртуальный лабиринт с выходом в пустоту, потому что после порога смерти «...знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем… когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (1 Кор 13, 9 и 11).

Второй путь – взаимоотношения с Богом, в которых человеку сообщаются откровения из бездны премудрости Божией, через которые Бог не только отвечает на вопрос о смысле жизни, сообщает о роли и месте человека в плане мироздания, но и открывает тайны будущего.

Тайны открываются в Сыне Божием Иисусе Христе, Который есть Премудрость Божия и Слово (Логос), созидавший Вселенную: «Я, премудрость, обитаю с разумом, и ищу рассудительного знания. Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони: от века я помазана, от начала, прежде бытия земли… Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… всё через Него начало быть и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь…» (Пр 8, 12 и 22-23; Ин 1, 1).

Вот духовная территория Истины, на которой любое направление движения человеческого духа ведёт в вечную свободу созидания нового.

Произнесенное устами Премудрости и Слово: «вы соль земли и свет мира, несущие оздоровление и просветление» открывает тайну нашего предопределения: «Бог избрал нас в Иисусе Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей» (Еф 1, 4-5; Рим 8, 29-31).

Мы обретаем идентичность, познаем себя и смысл своего существования в исходящем от Святого Духа откровении, потому что ещё задолго до сотворения мира, задолго до нашего образования в утробе матери и появления на свет имелся план Всевышнего по отношению к каждому из нас на вечное существование в полноте жизни.

Реальность Царствия Божьего открывается не мудрым мира сего, но «юродивым» ради Христа, т.е. избранным из мира сего – Церкви Христовой.

На стене лютеранского собора в германском городе Любеке имеется надпись:

Вы называете Меня Господином, но не слушаете Меня;
Вы называете Меня путём, но не следуете Мне;
Вы называете Меня светом, но не видите Меня;
Вы называете Меня жизнью, но не имеете её во Мне;
Вы называете Меня мудрым, но не подражаете Мне;
Вы называете Меня справедливым, но не любите Меня;
Вы называете Меня богатым, но не просите Меня;
Вы называете Меня вечным, но не ищете Меня;
Если Я предам вас суду, то не обвиняйте Меня.

Эти слова относятся к Церкви, которую Господь сотворил словами «Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют её». Церковь не каменная постройка и не человеческая иерархия религиозных людей. Церковь не произвольное скопление людей и не общественная организация. Церковь – живой организм, Невеста Христова, которая суть одна плоть с Ним, т.е. тело Христово, где Он есть глава. Церковь изначала была в плане вечного творения и предназначена для спасения людей.

Грех прародителей Адама и Евы отодвинул этот план на долгое время.

Царствие Божие, провозглашенное Христом в сердцах людей, не государственная система, не структура и не состояние ума – это духовное измерение сердец в совокупности, в котором обитает Святой Дух.

Церковь - хранительница истины, призванная возделывать и хранить пространство Царствия Божия в этом мире от проникновения деструктивных сил тьмы. Это измерение радикально: «Взял Господь человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Быт 2, 15).

В пространстве, куда приходит Бог, нет места убогости скверных характеров и дурных привычек плоти, это царство заповедей написанных Духом Святым на скрижалях сердец тех, кого избрал Бог.

Когда это условие не соблюдается, Церковь становится «теплой», перестаёт противостоять злу и, вместо силы Духа Святого, мы видим «мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте» (Мф 24, 15).

«Теплые» будут «извергнуты» Богом вон из Царствия Божия (Откр 3, 15-16). Иисус радикально заявляет, что кто не восхищает Царствие Божие усилием, не хранит и не оберегает его со всяким тщанием, рано или поздно будет «выброшен вон на попрание людям».

«Теплые» будут поглощены и обращены в рабов путями, делами и ценностями пребывающего в духовной тьме нечестивого общества: «Если ты будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов… сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте. Если же не будешь… то пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою все выше и выше… будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь» (Втор 28).

Теплые люди - это церковь, которая идет на компромисс с богоборческим миром и устоями морально разложившегося общества, которая, исповедуя устами христианские ценности, впадает в дух заблуждения, оставаясь в действительности «нищей и жалкой, несчастной, слепой и нагой».

Гуманизм, либерализм, философия и толерантность под соусом демократии стали популярны – блудники, гомосексуалисты и лесбиянки, воры и сребролюбцы не только приветствуются и благословляются на брачные союзы, но избираются и рукополагаются в пасторы и епископы.

Апостол Павел наставляет верующих: «не сообщаться с блудниками… не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остаётся блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с такими даже и не есть вместе… извергните развращенного из среды вас… блудников же и прелюбодеев судит Бог» (1 Кор 5; Евр 13).

Господь господствующих, Царь царей, единый Судия строго предупреждает: «извергну тебя из уст Моих» (Откр 3). Это призыв к заблудшим овцам Его паствы покаяться и вернуться к вере и праведности: «советую тебе купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр 3, 18).

Во Христе сбылось желание Бога Отца: «Вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас, и дам вам сердце новое и дух новый дам вам… вложу внутрь вас Дух Мой» (Иез 36), чтобы люди «видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Такая Церковь есть преддверие Царствия Божия, которое начинается на земле.