Пастор Александр Юрьевич Редер

ПасторАлександрЮрьевичРедер

Родился 12 апреля 1946 года в Москве, немец.

     Мои лютеранские корни рода канторов, пасторов и пробстов начинаются в Германии с рождения в 1567 году М. Купфера, ставшего первым пастором прихода в Найхене в Саксонии.

     К XVIII веку предки поселяются в Латвии, где мой прадедушка Рейнгольд Редер служил пробстом в Гольдингене (теперь Кулдига).

     Мой дедушка, уроженец города Риги, Альфред Битнер получил богословское образование в Дорпатском (ныне Тартуском) университете. В 1900 году по предложению министра внутренних дел он был утвержден в должности дивизионного проповедника Балтийского флота и пастора прихода церкви св. Елизаветы в Кронштадте, награжден наперсным крестом и представлен к ордену св. Станислава. С 1924 по 1933 годы А. Битнер служил пастором в Казани и был представителем пасторов приходов св. Михаила и свв. Петра и Павла в Москве.

     Годы репрессий уничтожили Церковь. В Москве уцелевших протестантских верующих милостиво приютила под свое крыло бывшая Реформаторская церковь в Малом-Вузовском переулке (ныне Малый Трехсвятительский пер.)

     Эту общину евангельских христиан стала посещать и наша семья. Здесь в 1966 году я уверовал в Иисуса Христа, а в 1967 году был рукоположен в дьяконы, а также получил первое христианское образование под наставлением блестящего выпускника немецкой лютеранской школы «Петершуле» в Петербурге и выдающегося теолога и пастора евангельских христиан А.Карева.

     С 1970 по 1972 годы я изучал богословие в Теологической семинарии в городе Гамбурге в Германии.

     С 1992 года служил пастором в различных поместных общинах.

     Возродилась из пепла Евангелическо-лютеранская Церковь в России, начались регулярные службы в приходе свв. Петра и Павла в Москве. Я вернулся к своим корням, чтобы продолжать традиции рода. Руководил встречами мужчин, осуществлял служение в общинах Сыктывкара, Ухты, Коломны.

     В 2005 году Архиепископом Кречмаром и Епископом Шпрингером я был рукоположен на пасторское служение. Исполняю пасторские обязанности в общине ЕЛЦ в Ярославле и помогаю пасторам общины свв. Петра и Павла в Москве, в которой также веду духовные встречи для прихожан, во время которых мы не занимаемся философией или разбором Слова Божьего, но:

  • в молитвах ищем ответа на вопрос: «для чего живет человек, и каков Промысел Божий?» и просим Духа Святого открывать в летописи нашей жизни новые страницы книги Божьего Провидения для каждого из нас, чтобы жить не по человеческим понятиям, определяющим добро и зло, а по Заповедям Божиим;
  • закладываем фундамент Царства Божия в своих сердцах, потому что Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17, 21);
  • и изучаем его принципы, изложенные Господом Иисусом Христом в Нагорной Проповеди, ибо «блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь право на древо жизни…» (Откр 22, 14);
  • познаем сущность Бога, чтобы радовать Его сердце, ибо «познавший Бога, начинает любить…» (1 Ин 4, 8);
  • учимся смотреть на мир глазами Бога, мыслить категориями Бога, говорить словами Бога, делать дела Бога.

Это меняет нас, рождает заново и творит из нас новый народ Божий, которого ищет Бог.


Дата публикации: 24 Июня 2009 г., 10:18

Проповеди


30 Августа 2009 12 Воскресенье После Троицы

Деян 3, 1-10

«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним».

23 Августа 2009 11 Воскресенье После Троицы 2009

Лк 18, 9-14

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

26 Июля 2009 Седьмое Воскресенье после Троицы

Ин 6, 30-35

«На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

Ибо хлеб Божий есть тот, который ходит с небес и дает жизнь миру. На это сказали ему: Господи! Подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.».

19 Июля 2009 6 воскресение после Троицы

1 Петра 2, 2-10

«Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы».

12 Июля 2009 Проповедь на Евангелие от Матфея 9: 35, 36 – 10: 1, 7

«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царства и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное».
Страницы: 1  2  3  4  5  6  >> 

Автор статей:


10 Марта 2010 г., 11:50 Мф 5, 21-26

Мф 5, 21-26

«Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьет, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта».
10 Марта 2010 г., 11:42 Мф 5, 17-20

Мф 5, 17-20

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное».
10 Марта 2010 г., 10:52 Мф 5, 13-16

Мф 5, 13-16

«Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь её солёною? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить её вон на попрание людям. Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».
10 Марта 2010 г., 10:33 Мф 5, 1-12

Мф 5, 1-12

«Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас».
10 Марта 2010 г., 10:20 Вступление

Мф 5, 1-2

«Увидев народ, Иисус взошёл на гору… и… отверзши уста Свои, учил их…»
Страницы: 1  2  >>