Член церковного совета, пастор Александр Юрьевич Редер

Член церковного совета, пасторАлександрЮрьевичРедер

Родился 12 апреля 1946 года в Москве, немец.

     Мои лютеранские корни рода канторов, пасторов и пробстов начинаются в Германии с рождения в 1567 году М. Купфера, ставшего первым пастором прихода в Найхене в Саксонии.

     К XVIII веку предки поселяются в Латвии, где мой прадедушка Рейнгольд Редер служил пробстом в Гольдингене (теперь Кулдига).

     Мой дедушка, уроженец города Риги, Альфред Битнер получил богословское образование в Дорпатском (ныне Тартуском) университете. В 1900 году по предложению министра внутренних дел он был утвержден в должности дивизионного проповедника Балтийского флота и пастора прихода церкви св. Елизаветы в Кронштадте, награжден наперсным крестом и представлен к ордену св. Станислава. С 1924 по 1933 годы А. Битнер служил пастором в Казани и был представителем пасторов приходов св. Михаила и свв. Петра и Павла в Москве.

     Годы репрессий уничтожили Церковь. В Москве уцелевших протестантских верующих милостиво приютила под свое крыло бывшая Реформаторская церковь в Малом-Вузовском переулке (ныне Малый Трехсвятительский пер.)

     Эту общину евангельских христиан стала посещать и наша семья. Здесь в 1966 году я уверовал в Иисуса Христа, а в 1967 году был рукоположен в дьяконы, а также получил первое христианское образование под наставлением блестящего выпускника немецкой лютеранской школы «Петершуле» в Петербурге и выдающегося теолога и пастора евангельских христиан А.Карева.

     С 1970 по 1972 годы я изучал богословие в Теологической семинарии в городе Гамбурге в Германии.

     С 1992 года служил пастором в различных поместных общинах.

     Возродилась из пепла Евангелическо-лютеранская Церковь в России, начались регулярные службы в приходе свв. Петра и Павла в Москве. Я вернулся к своим корням, чтобы продолжать традиции рода. Руководил встречами мужчин, осуществлял служение в общинах Сыктывкара, Ухты, Коломны.

     В 2005 году Архиепископом Кречмаром и Епископом Шпрингером я был рукоположен на пасторское служение. Исполняю пасторские обязанности в общине ЕЛЦ в Ярославле и помогаю пасторам общины свв. Петра и Павла в Москве, в которой также веду духовные встречи для прихожан, во время которых мы не занимаемся философией или разбором Слова Божьего, но:

  • в молитвах ищем ответа на вопрос: «для чего живет человек, и каков Промысел Божий?» и просим Духа Святого открывать в летописи нашей жизни новые страницы книги Божьего Провидения для каждого из нас, чтобы жить не по человеческим понятиям, определяющим добро и зло, а по Заповедям Божиим;
  • закладываем фундамент Царства Божия в своих сердцах, потому что Иисус сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк 17, 21);
  • и изучаем его принципы, изложенные Господом Иисусом Христом в Нагорной Проповеди, ибо «блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь право на древо жизни…» (Откр 22, 14);
  • познаем сущность Бога, чтобы радовать Его сердце, ибо «познавший Бога, начинает любить…» (1 Ин 4, 8);
  • учимся смотреть на мир глазами Бога, мыслить категориями Бога, говорить словами Бога, делать дела Бога.

Это меняет нас, рождает заново и творит из нас новый народ Божий, которого ищет Бог.


Дата публикации: 24 Июня 2009 г., 10:18

Проповеди


22 Августа 2010 12 воскресенье после Троицы

«Иисус приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки, и спросил его, видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть всё ясно» (Марк 8, 22-25).
30 Августа 2009 12 Воскресенье После Троицы

Деян 3, 1-10

«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и, вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним».
23 Августа 2009 11 Воскресенье После Троицы 2009

Лк 18, 9-14

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю». Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
26 Июля 2009 Седьмое Воскресенье после Троицы

Ин 6, 30-35

«На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь? Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: «хлеб с неба дал им есть». Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.

Ибо хлеб Божий есть тот, который ходит с небес и дает жизнь миру. На это сказали ему: Господи! Подавай нам всегда такой хлеб. Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.».

19 Июля 2009 6 воскресение после Троицы

1 Петра 2, 2-10

«Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится». Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы».

Страницы: 1  2  3  4  5  6  >> 

Автор статей:


10 Марта 2010 г., 10:20 Вступление

Мф 5, 1-2

«Увидев народ, Иисус взошёл на гору… и… отверзши уста Свои, учил их…»
10 Марта 2010 г., 10:08 Размышления над нагорной проповедью Христа

Святое Евангелие от Матфея, 5-7 главы
01 Июня 2008 г., 09:17 Школа духовного «ликбеза»

(Размышление о молодёжном служении)
Страницы: <<  1  2  3  4  5